【宝具】

履至尊而制六合

等级：A

种类：对人宝具

距离：0

最大捕捉：1人

接受过封禅，Rider的皇帝正装状态。提升魔力及知名度，在这个情况下的Rider，甚至能抵抗令咒。顺便一提，Rider平时只自称“孤”。

在变装同时，于身上致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服泰阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓等诸多宝物。

在李斯那篇《谏逐客令》劝阻Rider时曾经说，泰阿剑、明月珠这些宝物都不是秦国出产的，陛下为什么能得到呢？这就和人才一样啊。

执敲扑鞭笞天下

等级：A

种类：对军宝具

距离：1～50

最大捕捉：500人

Rider为建造一系列大型工程，大规模开山毁林等事迹具现化的堑山鞭杆，前端放出黑暗光辉的强力攻击型宝具。由于是榨取大地灵脉本身庞大魔力所化成的“玄水”魔力块，即使是大地山川也轻易能加之破坏、驱使。

虽然并不实际存在，之所以是鞭杆造型，这是因为民间传说中那个“秦王赶山鞭”的故事太过深入人心的缘故，Rider生前以“秣地堑山”、“发民于役”为首的残酷暴行，后世的人民对他抱持的恐惧和敬畏，使其升华对地形环境的概念武装。即使是持有地神系相关的神性从者也难以承受。

如果持续榨取地脉的魔力，还能让本来就很辽阔的赶山鞭的效果范围进一步扩大，并使威力显著上升，其范围足以扩大至对国，与人类文明进步的方式相似的是，这会相当加重灵脉极大的负荷，甚至造成周围灵地的生机彻底枯竭死绝，不过Rider本人毫不在意就是了。

因为来自大地的庞大魔力源，可以近乎无限的展开挥动与长鞭般连发，聚集众力开辟山河的人理利器，作为足以对国的宝具若对人使用未免恐怕有些大材小用吧。

横天下驰骋七骏 

等级：B

种类：对军宝具

距离：1～10

最大捕捉：70人

Rider拥有的的七匹名马，分别名为：追风、白兔、踦景、追电、飞翮、铜雀、神凫。

原本按照夏商周三代王朝的礼制是「天子御六」，不过Rider擅作主张地由秦战车的制式，表示自己征服了六国，特别作成的现在的巨大华丽的七骏龙撵。

车上搭载有自动弹出盾、剑、弩等这样的机关，即使只考虑始皇巡游的交通工具的话，也单独设置了休息的房间和遮阳的伞棚。

能对于冲撞龙撵的非王者英灵会附带七倍率额外伤害。

往世的黄泉皇陵

等级：EX

种类：对界宝具

距离：1～99

最大捕捉：1000人

生前就开始建造的陵墓。Rider的理想皇帝圈。

为了让Rider在另一个世界统治她的帝国，由宫城（地宫）和地上的内城、外城和外墙组成的陵园。沿风水中阴龙灵脉上设置的世界最大陵墓，光是于地面展开就可以达惊人五十多平方公里。本身是少见的实体宝具还存在现世，也因此宝具的发动条件相当严苛，无法透过魔力来显现。必须身处中国才能显现的本土宝具。

秦陵的地上陵城原本已经在历史中毁灭，但经过宝具魔力重现，由秦帝国的兵马俑士、射鲸巨弩、十二金人守卫着，外围还有迎击风水术式「黑炎」，是千年来积蓄下来的阴性能量，蕴含死之力的具现，代表死亡的黑色火焰，古老的风水学中，在本来的风水当中阴龙是比阳龙更受重视的存在（为死者而存在的风水能量）。

但地宫才是真正核心。填充神代魔力的水银，模拟大地江河；穹顶嵌刻蕴藏灵的宝石，象征天空星穹。拥有“世界”的属性。

整个地宫的环境，是行使模拟「太一生水」的创世过程，达魔法领域的炼丹术。「太一生水」、「太一藏于水」即是象征水升腾生出的「元气」再降下生成水的这个循环过程。

这些水银正是经历数千年时光的神秘积累，不断重复蒸发升腾的「太一藏于水」炼化过程，对于活物来说灰色的大气、天空、海河是绝对的毒物，若碰到的话甚至灵体都会被溶解留存。但对于死者有着灵魂的不死药那份可能，那些死去的亡灵，无论是王子公主，帝国军民，还是修建皇陵那八十万的刑徒，都凭借这个术式保存下来，等待着这个陵墓真正的皇帝再临。

和先秦南方信仰的仙文化还有关，以及风水里尸解成仙里的化龙传闻的也有着联系。在山海经的灵山十巫的神话里，为复活贰负与危杀害的窫窳，天帝要求十巫们制作不死药复活了窫窳，但却成为了不知理智喜欢吃人的龙首怪物，最后被羿所杀。